僧大自知錄(十四)

釋常元/文

95/12/19 (二) 天寒微雨風拂意

一、發願與內省

1.今日發願＝＞願以功德力 回向恩師聖嚴、戒場諸子、十方眾生、父母親朋、累劫有緣菩薩、十六歲骨癌少女，消障得清明，用功持咒心一境，若有功德盡回向，不取半分利眾生。

2.身口意具體行為紀錄＝＞背痛數日，似乎是脊椎側彎引起，尤以打坐時痛，使不能專心。

＝＞靜默少語無是非，盡收妄念不現前，看得念頭靜默演，更明己心湖波微。

＝＞想專持咒需信心，常是慣性來作祟，當念咒力不思議，大悲觀音來加被。

3.改善的目標＝＞修行好比慢行龜，牠慢我慢從容隨，千年糞坑豈易清，業如須彌耐心給，今世不成就無妨，發願堅持可山移，但使一腳一足跡，回首乎知已萬里。

二、情境與反應＝＞最近常浮往事，細看戲演恍如夢，回至當下身在道場，心蕩蕩任它趣來作罷！

三、禪修狀況檢查＝＞修行不有期待心，常期待則妄想易生，發心正確很重要，麻痺了重回初發心。

95/12/20 (三) 陰雨小冷

常X法師引薦，法青同學來山相訪，後果X法師亦來關懷談話，希望給法青同學一些鼓勵，感恩!

95/12/21 (四) 陰微雨稍冷

一、發願與內省

1.今日發願＝＞ 願以功德迴向，恩師聖嚴、十方眾生、戒場諸子、父母親朋、累劫有緣菩薩、十六歲骨癌少女，願各隨己願，所求如意，親近佛法。

2.身口意具體行為紀錄＝＞把動作放慢，身體坐直，加強放鬆。

＝＞ 話少，少玩笑語。

＝＞持咒較少，但心情輕鬆。

3.改善的目標＝＞ 煩惱要少一點，心要自在一點，不執著善亦不執著惡，輕鬆看待。

二、情境與反應＝＞今日聽某法師開示，試著讓自己與之前態度不同，用禪修方法聽，去感受心的變化，先前因多次聽過這位法師的開示，自己常會生起煩惱，後來反觀自己，發現問題在於「我」，藉此看到自己的「慢心」與「瞋心」好重，感恩法師使我有機會返照自己，當下細心體會每個念頭，由複雜到漸漸平定，彷彿我事不關己的聽著，不把「自我」放進去，只是聽與覺照，心中也沒那麼強的感受了，因緣的流轉，佛所說的無常，默默的接受與逝去。

三、禪修狀況檢查＝＞打坐用方法，我決心似乎不夠，常又跑回用隨息數息，而明明說要持咒的呀！是不是說隨息當前方便，讓心先穩定後再開始持呢？發現心很散亂時，要直接持咒不是很容易。

95/12/22 (五) 陰晴稍冷

一、發願與內省

1.今日發願＝＞ 願己所有功德，回向 恩師聖嚴、十方一切眾生、父母親友、累劫有緣菩薩、十六歲骨癌少女，願皆以法華會上殊勝力，離苦得樂趣大乘。

＝＞願拜《法華》一部，在明天法華鐘落成典禮前，持一部《法華經》，悉以此功德皆回向眾生所需，終乘白牛車，成無上道。

2.身口意具體行為紀錄＝＞ 常精進清明，持一部《法華經》，拜一部《法華經》，願不辭勞累，無有疲倦。

＝＞ 少與人諍，靜默為上。

＝＞願勤持大悲神咒，無有懈怠。

3.改善的目標＝＞ 以平常心過日，切勿隨境而動盪，不知所安。

二、情境與反應＝＞由於明日有法華鐘落成大典，故心情稍有浮動，應收心攝心，平常看待。聽說明日有法青大會師，有合唱與擊鼓演出，願能順利圓滿，獲諸法喜。

三、禪修狀況檢查＝＞拜《法華經》，擬一字兩拜，一拜經題：南無大乘妙法蓮華經，南無法華會上佛菩薩，另一拜拜經一字。而持咒功課仍繼續以平日時間為主。

95/12/23 (六) 晴陰

法華鐘落成大典，缺。

95/12/24 (日) 晴陰

一、發願與內省

1.今日發願＝＞ 願己功德力 回向恩師聖嚴、十方眾生、父母親眷、受戒比丘、十六歲骨癌少女、累劫有緣菩薩、法鼓山全體信眾。

＝＞願消貪瞋癡、除貢高我慢、不驕傲。

2.身口意具體行為紀錄＝＞ 身體有些疲倦

＝＞話較多，亦有戲語，當慚愧！

＝＞方法少用，有些懈怠。

3.改善的目標＝＞ 練習把心收回來，莫再散心妄想。

二、情境與反應＝＞昨日法華鐘落成，來參與的人很多，自己很慚愧，活動結束後能回到寮房休息，相信有許多義工正忙著善後。每次的活動背後，必有人付出奉獻，過去自己也常常擔任義工，千萬不要忘了自己當時的感受，常抱感恩與慚愧！

＝＞法青的表演令人刮目相看，在與他們的互動當中，似乎也只在精神上給予鼓勵，畢竟自己的身分不同了，要更注意自己的言談舉止。

三、禪修狀況檢查＝＞由於這次的活動精彩，加上看到法青同學們都上山，心理似乎浮動的很厲害，有些興奮與期待，而且俗家的親人也都上山來探望我，跟他們之間的關係互動比較薄弱，熟又不熟似的，想做個出家人畢竟不簡單，過去的不能拋棄，但也不能摟在懷裡，試著揣摩用一種全新的態度來看待吧！

95/12/25 (一) 陰晴稍冷

一、發願與內省

1.今日發願＝＞ 願以功德力，回向恩師聖嚴、親眷朋友、十方眾生、十六歲骨癌少女。

＝＞ 願己身心皆得自在，方法常用，懺除罪障。

2.身口意具體行為紀錄＝＞ 早上拜經感覺昏沉。

＝＞ 話多且雜，不知克制，說人是非。

＝＞心散方法不易長存。

3.改善的目標＝＞ 但願自己常回初發心，不要麻木。

二、情境與反應＝＞心情近來浮躁，有些放縱自己，雖心中仍善，但似不願被太多規矩束縛，這是不是修行的叛逆期呢？

＝＞想到自己上山前，曾下了許多決心，放捨了許多人、事、物，發真心出家利益眾生，更願自己能知道自己是誰？不在乎他人的對己的評價觀點，至少不想辜負自己。

三、禪修狀況檢查＝＞從今天開始，不去比較方法是否用的好不好，才不會每天都在分別心中度過，察覺一切心念，但不給它比較，想禪修的心就是重下善因，去想結果反而常常會生出煩惱。